Barang Gadai yang boleh dimanfaatkan

Bismillah
Mungkin ikhwah bertanya, barang gadai yang boleh di manfaatkan,

bagi orang yang mendapatkan sesuatu barang dengan izin pe-gadai bentuknya seperti apa?

1.Dan yang tidak boleh seperti apa?
Yang tidak boleh dengan syarat dengan gadai harta cash (bahasa ana sendiri, kalau bahasa para ulama qordhud dain)

Misal ahmad pinjam uang 10 Juta, dengan mengadaikan rumahnya kepada kholid, maka kholid tidak boleh memanfaatkan rumah tersebut walaupun dengan izin ahmad, karna ini gadai dengan qordhud dain, dan qoidah mengatakan “setiap pinjaman yang di ambil manfaat padanya maka riba”
Harta di sini bisa berupa uang atau yang lainnya seperti emas , perak dan semisalnya

2. gadai yang boleh di manfaatkan oleh orang yang di gadaikan padanya barang (yang tidak butuh mu’nah) dengan seizin pengadai, ini hanya pada khusus gadai selain qordhu addain,
Seperti apa ?
Seperti bayaran kontrak rumah, atau harga barang

Contoh, ahmad mengkontrak tokonya kholid selama 2 tahun 10 juta, tetapi belum mampu dia bayar, maka ahmad menyerahkan rumahnya ke kholid sebagai gadai atas toko yang dia kontrak, dan kalo ahmad mengizinkan kholid untuk memakai rumahnya maka boleh bagi kholid memakai rumahnya ahmad tersebut,

Contoh lain, ahmad beli HP ke kholid seharga 1jt, tetapi belum mampu bayar, maka ahmad mengadaikan ke kholid sepedanya atas harga HP nya, maka kholid boleh memakai sepeda ahmad ketika ahmad mengizinkannya
Waallahu a’lam bishshwab

Akhukum Fillah Ustadz Huda حفظهالله

Ayo Bergabunghttps://t.me/pesantren_salaf_online

Bab Hutang dan Hukum- Hukumnya.

Fiqh Ringkas
Bab Hutang dan Hukum- Hukumnya.

✅باب في أحكام القرض
✅القرض لغة: القطع؛ لأن المقرض يقطع شيئا من ماله يعطيه للمقترض،
✅وتعريفه شرعا: أنه دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله.
✅وهو من باب الإرفاق وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم منيحة؛ لأنه ينتفع به المقترض، ثم يعيده إلى المقرض.
✅والإقراض مستحب وفيه أجر عظيم؛ قالصلى الله عليه وسلم: “ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقة مرة”، رواه ابن ماجه.
✅وقد قيل: إن القرض أفضل من الصدقة؛ لأنه لا يقترض إلا محتاج، وفي الحديث الصحيح: “من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا؛ نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة”.
✅فالقرض فعل معروف، وفيه تفريج للضائقة عن المسلم، وقضاء لحاجته.
وليس الاقتراض من المسألة المكروهة؛ فقد اقترض النبي صلى الله عليه وسلم.

✅ Pengertian Hutang ( Al-Qardh) secara bahasa adalah Al-Qath’u yang berarti memotong. Seorang Yang memberi pinjaman memotong sebagian hartanya untuk diserahkan kepada orang yang meminjam,
✅Sedangkan secara istilah syar’i makna Al-Qardh ialah menyerahkan harta kepada orang lain yang akan memanfaatkannya kemudian orang tersebut mengembalikan sebagai gantinya.

✅Pinjaman merupakan bentuk tolong menolong dan kasih sayang. Rosul Menamainya dengan Maniihah / Anugerah sebab peminjamnya mendapat manfaat kemudian mengembalikan kepada yang meminjamkan.

✅Memberi pinjaman hukumnya sunnah dan memperoleh pahala besar, Nabi SholalAlloh alaihi wassalam bersabda :

: “ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقة مرة”، رواه ابن ماجه.

Artinya : Tidaklah seorang muslim memberi pinjaman kepada sesamanya dua kali pinjaman. Melainkan seperti bersedekah satu kali kepadanya” Hadits Hasan Riwayat Ibnu Majah No 2430.

✅Bahkan ada yang menyebutkan pinjaman itu lebih utama dari sedekah , sebab seseorang tidak akan menghutang melainkan sangat butuh.

Dalam Hadits Shahih Disebutkan :
من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا؛ نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة”

Artinya “Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan dunia dari seorang Mukmin, maka Alloh akan melapangkan darinya satu kesusahan di hari Kiamat” Hadits Riwayat Bukhariy No 2442.

✅Jadi Memberi pinjaman adalah perbuatan baik yang dapat menyelesaikan kesulitan sesama muslim dan memenuhi keperluanya. Meminjam bukanlah perbuatan meminta- minta yang tercela karena rosul sholallohu alaihi wassalam juga pernah melakukannya.

Akhukum Fillah al-Ustadz Abu Amina Aljawiy حفظه الله تعالى Dipondok Yatim non Yatim Annashihah Cepu. Dikutip dari Kitab Mulakhos Fiqh Syeikh Sholeh Bin Fauzan Hafidzahullah.

🌐 Ayo Join dan Share : http://t.me/pesantren_salaf_online

Fiqh Muyassar – Pertemuan 2

Pertemuan ke 2

أولاً: كتاب الطهارة:

ويشتمل على عشرة أبواب:

.الباب الأول: في أحكام الطهارة والمياه، وفيه عدة مسائل:

.المسألة الأولى: في التعريف بالطهارة، وبيان أهميتها، وأقسامها:

1- أهمية الطهارة وأقسامها: الطهارة هي مفتاح الصلاة، وآكد شروطها، والشرط لابد أن يتقدم على المشروط.
والطهارة على قسمين:
القسم الأول: طهارة معنوية وهي طهارة القلب من الشرك والمعاصي وكل ما ران عليه، وهي أهم من طهارة البدن، ولا يمكن أن تتحقق طهارة البدن مع وجود نجس الشرك كما قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28].

Pertama : Kitab Thoharoh ( bersuci )

Pada pembahasan ini mencangkup sepuluh bab :

Bab yang pertama :
tentang hukum bersuci dan hukum air , dan ada beberapa pembahasan pada bab ini.

Pembahasan pertama : tentang definisi thoharoh dan penjelasan pentingnya thoharoh dan macam jenis thoharoh :
1. Tentang pentingnya thoharoh dan jenisnya : ” thoharoh adalah kunci sholat, dan syarat paling kuatnya, adapun syarat itu harus ada sebelum yang disyaratkan.
Thoharoh ada dua macam :

Macam yang pertama : thoharoh maknawiyah yaitu kesucian hati dari syirik dan perbuatan maksiat dan setiap yang mengotori hati hamba, dan kesucian ini amat penting dari sekedar kesucian badan , dimana tidaklah mungkin terealisasikan kesucian badan jika bersamanya ada kotoran najis syirik.
Sebagaimana Firman alloh ta’ala : ( sesungguhnya hanyalah orang musyrik itu najis) (At-Taubah : 28) .

Bersambung insyaa alloh…

Akhukum Fillah Ustadz Abul hasan al wonogiry Hafidzahullah.

Audio penjelasan tentang hukum bersuci

Silahkan diunduh link dibawah ini:

https://bit.ly/2Dxn4B7

Ayo bergabung di channel telegram : http://t.me/pesantren_salaf_online

Fiqh Muyassar – Pertemuan 1

ثمرة علم الفقه

معرفة الفقه، والعمل به، تثمر صلاح المكلف، وصحة عبادته، واستقامة سلوكه.
وإذا صلح العبد صلح المجتمع، وصارت النتيجة في الدنيا السعادة والعيش الرغد، وفي الأخرى رضوان الله وجنته.

Pertemuan pertama.
(Muqoddimah)

Buah ( mempelajari) ilmu fiqh.

Mengenal ilmu fiqh, beramal sesuai ( ilmu fiqh) , Akan membuahkan kebaikan bagi seorang mukallaf ( seseorang yang sudah terbebani syari’at / balig) , benarnya ibadah yang dia lakukan, konsisten ( berkesinambungan) dalam perjalanan ibadahnya.

Jika seorang hamba itu menjadi pribadi yang baik maka akan tercipta masyarakat yang baik pula, maka hasilnya akan diraih didunia ini dengan kebahagiaan dan kehidupan yang lapang dan diakhirat kelak dengan keridhoan robbnya dan surganya..

(Silsilah dars fiqh muyassar)
Bersambung insyaa alloh…

Akhukum Fillah Al ustadz Abul hasan al wonogiry Hafidzahullah

Ayo bergabung di channel telegram : http://t.me/pesantren_salaf_online

Kumpulan Ringkasan Fiqih Islam:Kitab Thaharoh Tata Cara Wudzu’ Nabi Sholollohualaihi Wassalam Kitab Alwajis Fi Fiqih Sunnah Wal Kitabil Aziz الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز كتاب الطهارة

Kitab Alwajiz Fi Figh Sunnah Wal Kitabil Aziz Sifat Wudzu

Tata Cara Berwudhu’:

Dari Humran bekas budak Utsman, bahwa bin Affan Radhiallohuanhu. meminta air wudhu’. (Setelah dibawakan), ia berwudhu’, ia mencuci kedua telapak tangannya tiga kali, kemudian berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidungnya, kemudian mencuci wajahnya tiga kali, lalu membasuh tangan kanannya sampai siku tiga kali, kemudian membasuh tangannya yang kiri tiga kali seperti itu juga, kemudian mengusap kepalanya( Dalam Riwayat Lain Termasuk Telinganya Pent) lalu membasuh kakinya yang kanan sampai kedua mata kakinya tiga kali kemudian membasuh yang kiri seperti itu juga. Kemudian mengatakan, “Saya melihat Rasulullah Sholollohualaihi Wassalam berwudhu’ seperti wudhu’ku ini lalu Rasulullah bersabda:

“Barang siapa berwudhu’ seperti wudhu’ku ini kemudian berdiri dan ruku’ dua kali dengan sikap tulus ikhlas, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” Ibnu Syihab berkata, “Adalah ulama-ulama kita menegaskan, ini adalah cara wudhu’ yang paling sempurna yang dipraktikkan setiap orang untuk shalat.” ( Muslim I:204 no:226, dan Fathul Bahri I:266 no:164, Aunul Ma’bud I:180 no:106 dan Nasa’i I:64)

 Dicopy Dari http://abuamincepu.wordpress.com/

  • 1
  • 2
Didukung oleh: Islamhariini.com